… Siempre he estado marcado por
mi afán constante de ser un hombre con pensamiento de este siglo en todos los
aspectos de la vida que me sean posibles. Por esta razón, siempre busqué y
estuve con hombres y grupos que pensaron una nueva sociedad y un nuevo arte
visual.
Juan Grela
III
En la plaza hay mucha gente;
niños turbulentos que pasan gritando, agitados; ancianos que, apartados,
conversan sobre los asuntos del pueblo, hablando por lo bajo, suave,
sentenciosamente; madres que, llenas de resquemores, miran con sano orgullo
hacia el camino por el que aparecerán sus niños; y al final llegan ellas,
tímidas ruborosas. Entonces se unen a la ronda; ya no cantan, giran, bailan,
saltan, y los abrazos se tornan más vivos y las miradas más apasionadas;
exaltación del placer y del amor; ellas están entregadas al amor, al ideal y a
la poesía.
Ésa es la imagen de mi vida y mi
corazón, de mi alma y mi fin…
Una ronda de amor girando por
toda la eternidad.
Agosto de
1877
Odilon Redon (fragmento)
La única distracción era ir al
teatro de títeres por la noche. La idea había venido a un escultor con cabeza
de rey asirio que se jactaba de haber sido alumno de un maestro de moda, y que
en la sociedad que frecuentaba era muy estimado porque tocaba la flauta, lo que
por lo demás hacía bastante mal. Estos espectáculos de títeres no mostraban
toda la apacible ingenuidad que habría podido esperarse de ellos; a veces el
manipulador de los títeres, individuo histérico y propenso a la crisis de
epilepsia, mover sus hombrecitos de ojos cretenses, recortados en cartón,
comenzaba a soltar tales alaridos que los contramaestres, despertándose
sobresaltados, saltaban de la cama y corrían a las sirenas.
Giorgio de Chirico – Hebdómeros (fragmento)
1 de marzo de 1859. DICCIONARIO
Cuadro. Hcer un cuadro, el arte
de dirigirlo desde el bosquejo hasta el acabado. Es una ciencia y un arte a la
vez; para llevarlo a cabo de un modo realmente sabio es indispensable una larga
experiencia.
El arte es tan extenso que, para
llegar a sistematizar ciertos principios que, en el fondo, rigen cada parte del
arte, es necesaria toda la vida. Los talentos innatos encuentran
instintivamente el medio de llegar a expresar sus ideas; hay en ellos una
mezcla de impulsos espontáneos y de tanteos, a través de los cuales la idea
sale a la luz con un encanto quizás más peculiar que el que pueda ofrecer la
producción de un consumado maestro.
Eugéne Delacroix – El puente de
la visión – Antología de los Diarios
A Charles Morice
Atuana, Abril de 1903
Estoy en tierra, pero aún ni
vencido. El indio que sonríe en el
suplicio, ¿está vencido? Decididamente el salvaje es mejor que nosotros. Te
equivocaste un día al decir que hacía mal en echármelas de salvaje. Pues la
verdad es que soy un salvaje. Los civilizados presienten, y ese “malgré-moide-sauvage”
es lo que sorprende y desconcierta en mis obras, y lo que hace a éstas
inimitables. La obra de un hombre es su explicación.
Paul Guaguin (fragmento)
El personaje de Melusina apareció
en primer lugar en la literatura latina y, después en a literatura vernácula
del siglo XII y principio del XIII. […]
la historia de Raimundo, señor del castillo Rousset, quien, a orillas de un río
de los alrededore de Aix-en-Provence, se encontró con una joven guapísima y
quiso casarse con ella; ella accedió con la condición de que él nunca tratara
de verla desnuda. El matrimonio vivió una prosperidad considerable, nacieron
numerosos y hermosos hijos, pero una noche pudo más la curiosidad del esposo,
quien miró a su esposa por la ventana y lo que vio fue una sirena desnuda que
se estaba bañando en una gran tinaja. Melusina escuchó el ruido y desapareció
por los aires bajo la forma de un dragón alado, tras lo cual sólo regresaba de
noche para contemplar a sus hijos a través de los cristales.
Jacques Le Goff – Hombres y
mujeres de la Edad Media
Ernst encontraba estas imágenes
anticuadas en lugares equivalentes a un mercado de pulgas literario: negocios
de libros usados, puestito al lado del Sena, etc. En las novelas, las emplea
precisamente en el registro de lo siniestro, como representaciones de lo que
una vez le fue familiar, pero que luego se le volvió extraño a causa de la
represión moderna. Muchas de las imágenes son literalmente unheimlich (hogares victorianos distanciados en el tiempo y
desarticulados en el proceso de del collage). De esta manera, , Ernst asocia lo
anticuado históricamente con lo reprimido psíquicamente al nivel mismo de la
representación, específicamente de las representaciones residuales de la época
de la infancia de los surrealistas, es decir, de la época de la infancia de los
surrealistas, es decir de la época freudiana del descubrimiento de la
sexualidad y el inconsciente.
Hal Foster. Belleza Compulsiva
La
playa, como el desierto, es un espacio desnudo, y es ese despojamiento radical –antes
que un mayor o menor índice de primitivismo o de naturaleza- lo que la
distingue de la selva u otros emblemas canónicos de la virginidad. La
diferencia no es tanto natural como estética, o incluso de significación; que
la playa –es decir, esencialmente, un territorio compuesto por mar, costa,
arena- sea minimalista no significa que sea muda, ni siquiera que sea lacónica:
la playa murmura y habla
“La
tarde era abrasadora. La vieja mendiga de la esquina se había quedado dormida
sobre la cesta de los melones. El sol parecía estar zumbando en el cielo. Flush
tomó el camino -tan conocido para él- del mercado, trotando a lo largo de los
muros, que le daban sombra. La plaza estaba animadísima con los toldos, los
tenderetes y la policromía de las sombrillas. Las vendedoras, junto a las
canastas de frutas; las palomas, revoloteando, el repique de las campanas; los
látigos que restallaban… Los perros mestizos florentinos -con su variedad e
colores- corrían en todas direcciones, husmeándolo todo. Bullicio de colmena y
calor de horno. Flush buscaba la sombra”.
LOS CABALLOS
Subí a través del bosque en la
hora oscura antes del alba.
Un aire
amenazante, una quietud de hielo;
ni una hoja, ni un pájaro:
un mundo hecho de
escarcha. Llegué a lo alto del bosque
donde creaba al respirar figuras
retorcidas en la luz de hierro.
Pero drenaban ya
la oscuridad los valles
y luego –ennegreciendo los vestigios
grises– en la linde
del claro se
abrió el cielo. Y vi
entonces los caballos.
Enormes en la espesa niebla –diez
en total–
quietos como
menhires. Respiraban inmóviles,
sus crines lacias, sus precisos
cascos angulados,
sin hacer ningún
ruido.
Pasé a su lado. Ninguno resopló ni
giró la cabeza.
Fragmentos
grises, silenciosos
de un silencioso mundo gris.
Y arriba en la
ladera me detuve a escuchar el vacío.
Y el
lamento de un pájaro mostró su filo en el silencio.
De a poco era
posible percibir detalles. Luego
brotó
naranja, rojo el rojo sol
en silencio, y
rompiendo desde el centro una rasgada nube,
sacudió
el fondo abierto, hizo ver el azul
y los grandes
planetas suspendidos.
Yo
volví,
tropezando en la
fiebre de mi sueño, hacia el bosque
desde
las cimas encendidas,
a donde estaban
los caballos. Ahí seguían,
ahora
humeando y brillantes en la luz,
sus lacias crines
pétreas, sus cascos delicados
conmoviéndose
en el deshielo mientras todo alrededor
fulguraba en los
fuegos de la escarcha. Pero seguían en silencio.
Ninguno
hizo un sonido,
con sus cabezas
suspendidas, sin apuro, igual que el horizonte,
muy
arriba del valle, bajo los altos rayos rojos.
En las calles
ruidosas, a través de los años, las personas,
ojalá
pueda siempre recordar este sitio solitario
entre los rayos y
las nubes rojas, donde escuché los pájaros,
donde escuché
durar los horizontes.
Pájaros
Todo ser alado es un símbolo
de espiritualización, ya para los egipcios. La tradición hindú dice que los
pájaros representan los estados superiores del ser. En un texto de las Unpanishads se lee: “Dos pájaros,
compañeros inseparablemente unidos, residen en un mismo árbol; el primero come
de su fruto, el segundo mira sin comer. El primero de estos pájaros es jivatma. El segundo es Atma, puro conocimiento, libre e
incondicionado y, si se hallan inseparablemente unidos, es que éste no se
distingue del otro sino de modo ilusorio”. Esta significación del pájaro como
alma es muy frecuente en todos los folklores.
https://www.youtube.com/watch?v=V4f_1_r80RY&feature=youtu.be&ab_channel=NationalGeographic
Entre dos pájaros
Hay una paloma llorona que me
pone mal.
No voy a venir más entonce a
esta plaza.
¿Pero qué hice yo para que me
envíe
tales mensajes? Nada hice
más que haber amado
dulcemente.
¿O habré olvidado a alguien
que no merecía
olvido
Y la ave me acusa de ingratitud?
La paloma no explica, sólo
gime.
Mejor es tomo asiento nel
fondo mi casa
donde un pájaro ensaya
canciones alegres.
Es un benteveo y dice bien te
veo
te veo y repite que me ve
bien. Mejor así,
que me vea bien y felicite
al aire que respiro.
Y como acecha siempre la
famosa paloma
no voy más a esa plaza. Más
bien al benteveo
en el propio aquí un árbol de
mi casa lo escucho
complacido
porque no castiga
culpabilidades.
V
No es solamente en la semilla o en la flor, sino en la planta entera, tallo, hojas y raíces, donde se descubre, si quiere uno inclinarse un instante sobre humilde trabajo, numerosas huellas de una inteligencia perspicaz. Recordad los magníficos esfuerzos hacia la luz de las ramas contrariadas, o la ingeniosa y valiente lucha de los árboles en peligro. Yo no olvidaré nunca el admirable ejemplo de heroísmo que me daba el otro día, en Provenza, en las agrestes y deliciosas gargantas del Lobo, embalsamadas de violetas, un enorme laurel centenario. Se leía fácilmente en su tronco atormentado y por decirlo así convulsivo todo el drama de su vida tenaz y difícil. Un pájaro o el viento, dueño de los destinos, había llevado la semilla al flanco de una roca que caía perpendicularmente como una cortina de hierro; y el torrente, inaccesible y solitario, entre las piedras ardientes, estériles. Desde las primeras horas, había enviado las ciegas raíces a la larga y penosa busca del agua precaria del humus. Pero eso no era más el cuidado hereditario de una especie que conoce la aridez del Mediodía. El joven tronco tenía que resolver un problema mucho más grave y más inesperado: partía de un modo vertical, de modo que su cima, en vez de subir hacía el cielo, se inclinaba sobre el abismo. Había sido pues necesario, a pesar del crecimiento peso de las ramas, corregir el primer impulso, acodillar, tenazmente, ras con ras de la boca, el tronco desconcertado, y mantener así –como un nadador que echa atrás la cabeza-, con una voluntad, una tensión y una contracción incesante, derecha y erguida en el aire, la pesada y frondosa corona de hojas.
En el jardín de los sauces
En el jardín de los sauces
Nos encontramos mi amor y yo;
Por ese jardín caminaba ella
Con sus piecitos como la
nieve.
Me ofreció amor sencillo
como el crecer de las hojas
en el árbol, pero ya era joven
y tonto, y no la quise oír.
Nos paramos los dos enfrente
del río, y ella apoyó
sobre mis hombros encogidos
su mano blanca como la nieve.
Vida sencilla me ofreció
como el crecer de la hierba
en la vertiente, pero era yo
joven, tonto, y ahora lo lloro.
Es con alegría pero también con remordimiento, que recuerdo mi primer
jardín en Hordle. Estaba conformado por varias macetas pequeñas que ocupaban un
espacio en unos 12 pies por 8, delimitado en torno al perímetro sur del jardín
de la vieja cocina, que nos había dado como tarea. Cada verano en el día de los
Discursos, se elegían los mejores.
Mi jardín era un asunto sencillo, en el que plantaba en filas rectas
distintas anuales para cultivarlas con ostentosa perfección: aliso, agerato,
aciano, cestillo de plata, lobelia, arañuela y nemesia… Este jardín me servía
de modelo para mi libro de dibujos, y si el destino hubiere resultado distinto,
estoy segura de que hoy sería un jardinero profesional, y no un entusiasta
amateur.
1
Desde acá se ve
todo aquello:
de día los
árboles
de noche las
luces al borde del río.
A cierta altura
el mundo
es algo que está
afuera
y no parece
girar ni morir
tal vez apenas
cana canciones,
de tan lejanas,
imposibles.
A cierta altura
-muy por sobre el
nivel del mar-
Se puede mirar
A los hombres
dormir.
2
Hay un pájaro
comiendo tierra
Hace rato no
habla
Parece disimular.
Cuando los otros
miren
y se relaman
Él se hará como
que teme
Como que nos lo
ve.
Si se acercan
recién ahí
batirá con desparramo
las alas y la
garganta.
3
Un viento manso
le desprendió de
a poco
algunas partes
del cuerpo.
Sin escándalo
más bien como
esas flores
que soplan los
niños,
o una burbuja de
jabón
que el sol esfuma
antes de
explotar.
4
Con un nudo de
ramas secas
de pasto duro
cruzó la panza
del aire.
Como quien ata
un cuerpo blando
tiró la rienda.
… Siempre he estado marcado por mi afán constante de ser un hombre con pensamiento de este siglo en todos los aspectos de la vida que me s...
